15 साल की उम्र में ‘गौज़ के नाम को बदलते हुए आर्मंड पैट्रिक गबका-ब्रेडे का पहला वास्तविक राजनीतिक कृत्य था। “आप जानते हैं, फ्रांस में, आर्मंड एक बहुत ही सेक्सी नाम है,” एक हंसी के साथ इवोरियन लेखक कहते हैं। लेकिन, उसके लिए, यह एक ऐसा नाम है जो फ्रांस के सांस्कृतिक साम्राज्यवाद से आंतरिक रूप से जुड़ा हुआ है, जिसने उन लोगों के रीति -रिवाजों, परंपराओं, भाषाओं और समाजों को मिटा दिया था। “उपनिवेश नहीं था [just] शारीरिक हिंसा के बारे में, संसाधनों के शोषण के बारे में। यह है [also] सांस्कृतिक आक्रमण के बारे में, “54 वर्षीय लेखक, पत्रकार और पटकथा लेखक, हाल के केरल साहित्य महोत्सव में एक वक्ता कहते हैं।” उपनिवेश की जीत हमारी संस्कृति को बदलने के लिए थी। “
संस्कृति एक शब्द है, जो अक्सर उपयोग करता है, चाहे वह अपने ही देश की समृद्धि के संबंध में हो या उपनिवेशवाद और अब उसके सरोगेट, पूंजीवाद द्वारा हिंसा की गई हिंसा, जिसे वह बिना किसी सीमा के एक डरपोक प्रणाली के रूप में सोचता है। “मेरे लिए, यह अब अधिक क्रूर है। आप सिस्टम के साथ अपने विरोध के मोर्चे को नहीं जानते हैं,” कई उपन्यासों के लेखक कहते हैं, जो उपनिवेश, आव्रजन और पहचान का पता लगाते हैं – सहित खड़े होने का भारी, काली काली ओर, पोर्तेस (द्वार) और कॉमरेड पापायह इंगित करते हुए कि एक ऐसी दुनिया में जो अधिक से अधिक के लिए एक लगातार चाहती है, “हम स्थायी विरोधाभास में हैं। और विरोधाभास में रहना एक महान हिंसा है क्योंकि आप नहीं जानते कि आप कौन हैं।”
क्या मायने रखता है शक्ति
खड़े होने का भारीउनका पहला उपन्यास, जिसे 2023 में अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार के लिए शॉर्टलिस्ट किया गया था, फ्रांस की औपनिवेशिक विरासत, नस्ल की राजनीति और उपनिवेशवाद और पूंजीवाद की परस्पर संबंध का एक तेज, डरावना व्यंग्य है। “हम हमेशा कुछ या कुछ लोगों द्वारा उपनिवेशित किए जा रहे हैं। वे इसे नरम शक्ति कहते हैं, लेकिन शक्ति के भावों में, शक्ति है। सॉफ्ट की गिनती नहीं है; क्या मायने रखता है, शक्ति है,” गौज कहते हैं।
2023 अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार शॉर्टलिस्ट किया गया खड़े होने का भारी
फ्रैंक विने द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किए जाने से पहले 2014 में फ्रेंच में प्रकाशित किया गया उपन्यास, और फिर 2022 में पुनर्प्रकाशित किया गया था, को पेरिस के शॉपिंग मॉल में काम करने वाले अनिर्दिष्ट अफ्रीकी सुरक्षा गार्डों के परिप्रेक्ष्य से बताया गया है – वे लोग जो “दोगुना अदृश्य हैं,” वे कहते हैं। “किसी ने मुझे बताया कि आप अदृश्य के लेखक हैं, और मैं इसके साथ ठीक हूं। क्या आपके द्वारा दर्ज किए गए एक स्थान पर एक इंसान को अनदेखा करने के लिए पागल नहीं है?” पुस्तक का शीर्षक दोनों सुरक्षा गार्ड की नौकरी को संदर्भित करता है जो लोगों को उनके दमन के लिए खड़े होने की मांग करता है, इसलिए बोलने के लिए, साथ ही साथ फ्रांस की औपनिवेशिक विरासत की भीड़ भी। “लोगों ने मुझे इसे लिखने के लिए धन्यवाद दिया, मुझे बताया कि अब उन्होंने वास्तव में सुरक्षा देखी है; मुझे लगता है कि यह इस पुस्तक की सबसे बड़ी सफलता है,” वे कहते हैं।
खड़े होने का भारीविशेष रूप से टिप्पणी और विघटन के साथ crammed, खुदरा स्थानों में दुकानदारों के लिए एक मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण लेता है, इस प्रकार पारंपरिक सफेद टकटकी को प्रभावित करता है। उनके अनुसार, पिछले 400 वर्षों से, पश्चिमी दुनिया, जिसने लगातार अन्य लोगों पर शक्ति बढ़ाई है, अक्सर खुद को सभ्यता के प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखता है। “उन्हें यकीन है कि चीजें नहीं बदल सकती हैं क्योंकि उनके पास खोई हुई सभ्यता की स्मृति नहीं है।” लेकिन, उनकी राय में, उपनिवेश लोगों के लिए, उपनिवेशवाद उनके पहले से ही सांस्कृतिक रूप से समृद्ध जीवन में एक नई परत थी। “हमारे पास उनकी भाषाएं हैं, और हम उनके क्लासिक्स को जानते हैं। लेकिन हमारे पास अभी भी हमारी कहानी है: झाड़ी की, सवाना की। हमारे पास अभी भी हमारी खुद की ब्रह्मांड, हमारी नृविज्ञान, दुनिया को देखने का अपना तरीका है।”
इसलिए, कहानी, एक प्रमुख यूरोसेन्ट्रिक वर्ल्ड विजन के खिलाफ लड़ाई में एक शक्तिशाली उपकरण हो सकता है। “आप विचारधारा और राजनीति के साथ इस दृष्टि के खिलाफ नहीं लड़ सकते हैं। चीजों को बदलने और इस प्रणाली से लड़ने के लिए, आपको नई कल्पनाओं, नए विज्ञान, सोचने के नए तरीके, नए कथाओं का प्रस्ताव करना होगा,” वे कहते हैं। “यह इस नए कल्पना का आविष्कार करने की दिशा में मेरा पहला कदम था: उनका वर्णन करके कि वे हमें कैसे वर्णन करते थे।”
केरल लिटरेचर फेस्टिवल के आठवें संस्करण में Gauz ‘
आव्रजन का ‘कथा’
जबकि खड़े होने का भारी पहले एक दशक पहले लिखा गया था, यह उठाता है कि कई प्रश्न हमेशा मनुष्यों के लिए प्रासंगिक होंगे, विशेष रूप से आव्रजन नीतियों के आसपास, संयुक्त राज्य अमेरिका में अनिर्दिष्ट आप्रवासियों पर चल रहे दरार के सामने पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक।
“आप्रवासियों का सवाल पश्चिमी लोगों के लिए एक कल्पना है क्योंकि वे अपना कद खो रहे हैं और डरते हैं,” वे कहते हैं। “मैं उनसे कहना चाहता हूं, वास्तविक दुनिया में आपका स्वागत है। आपने अन्य लोगों के साथ ऐसा किया, और उनके पास कोई विकल्प नहीं था। इसलिए, आपके पास कोई विकल्प नहीं है।”
इसके अलावा, जैसा कि गौज़ हमें याद दिलाता है, सभी मनुष्य मूल रूप से अफ्रीका से आते हैं। “हम लंबे पैर, उच्च श्वसन क्षमता, थर्मो-विनियमन और एक मस्तिष्क वाले बड़े जानवर हैं। हम स्थानांतरित करने के लिए बनाए गए हैं, और कोई भी इसे रोक नहीं सकता है।”
प्रकाशित – 23 अप्रैल, 2025 05:52 बजे
