मूर्ति निर्माता वलसन कुन्हीमंगलम की खोई हुई मोम तकनीक को जीवित रखने की खोज जारी है

कन्नूर के कुन्हिमंगलम में एझिमाला रेलवे स्टेशन से सिर्फ 500 मीटर की दूरी पर, शहर की भीड़ से छिपा हुआ, एक आवासीय क्षेत्र में बसा हुआ, जहां बिना तार वाली सड़कें हैं और झाड़ियों से धीरे-धीरे रास्ते में घुसपैठ हो रही है, लगभग 11 कारीगर एस्बेस्टस की छाया के नीचे काम कर रहे हैं। शेड, भारी मशीनरी और धातु से बनी देवताओं की आकृतियों से घिरा हुआ। कलाकार या मुसारिस एक ऐसी तकनीक का उपयोग करके मूर्ति निर्माण के विभिन्न चरणों में लगे हुए हैं जो सदियों का इतिहास समेटे हुए है, जिसका इतिहास सिंधु घाटी सभ्यता से भी पता लगाया जा सकता है, जिसे खोई हुई मोम तकनीक कहा जाता है।

उनमें से, केंद्र में क्रॉस-लेग्ड बैठे हुए, पी वलसन या वलसन कुन्हीमंगलम हैं, जैसा कि वह कहलाना पसंद करते हैं, जो बचपन से ही धातु, मिट्टी और उन्हें एक साथ बांधने वाले शिल्प के आसपास रहे हैं। एक बार कंप्यूटर विज्ञान पढ़ाने वाले एक कॉलेज व्याख्याता, वाल्सन, अपने साथियों की मदद से शिल्प की विरासत को जीवित रखने के लिए, अपने परिवार के सदस्यों के संदेह के बावजूद, डेढ़ दशक पहले पूर्णकालिक रूप से अपने पैतृक व्यापार में लौट आए।

प्री-डिग्री खत्म करने के बाद, वाल्सन ने सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग और इलेक्ट्रॉनिक्स और हार्डवेयर डिप्लोमा कोर्स किया। इसके बाद वह कंप्यूटर साइंस लेक्चरर के रूप में एक निजी कॉलेज में शामिल हो गए, जहां उन्होंने 34 साल की उम्र तक 10 दस वर्षों तक पढ़ाया। वाल्सन कहते हैं, काम के बाद उन दिनों के दौरान भी, वह शेड में मूर्तियां, लैंप और यहां तक ​​कि थूकदान आदि बनाने में घंटों बिताते थे। चीज़ें।

दुर्भाग्य से, जैसे-जैसे साल आगे बढ़े, वाल्सन ने अपने प्रिय व्यापार की चमक खोते देखी क्योंकि कारीगर धीरे-धीरे अन्य नौकरियों में चले गए। एक समय 100 से अधिक कारीगरों का घर होने के बाद, वर्तमान में, कुन्हीमंगलम में लगभग 30 कारीगर ही रह गए हैं जो लॉस्ट-वैक्स तकनीक का उपयोग करके मूर्ति बनाने का व्यापार कर रहे हैं।

अंततः, इसने उन्हें मूर्तिकला की ओर लौटने और इस शिल्प के विकास के लिए पूर्णकालिक काम करने के लिए प्रेरित किया। वाल्सन कहते हैं, “जब इलाके के लोगों ने यह काम करना बंद कर दिया, तो हममें से 13 लोगों ने एक कांस्य विरासत ट्रस्ट बनाया, और सरकार से इस व्यापार को बनाए रखने के लिए प्रोत्साहन देने का अनुरोध किया, यह बताते हुए कि यह कला इस क्षेत्र की स्वदेशी है।”

वाल्सन द्वारा बनाया गया दुर्गा परमेश्वरी मूर्ति का मोम मॉडल | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

ट्रस्ट सरकार से गुहार लगाता रहा और 2014 में, तत्कालीन ग्रामीण विकास, योजना, संस्कृति और NORKA मंत्री, केसी जोसेफ ने कुन्हिमंगलम में एक विरासत गांव स्थापित करने का वादा किया और केरल लोकगीत अकादमी को गांव और इसके स्वदेशी लोगों के बारे में अधिक अध्ययन करने का काम सौंपा गया। विधान सभा में कल्लियासेरी विधायक टीवी राजेश द्वारा दिए गए एक सबमिशन के तहत शिल्प।

2018 में, वाल्सन के नेतृत्व में कारीगरों ने ₹1.40 करोड़ के अनुदान के साथ कुन्हिमंगलम बेल मेटल हेरिटेज प्राइवेट लिमिटेड (KBMHPL) नामक एक क्लस्टर बनाया। इस आवंटन का सत्तर प्रतिशत केंद्र सरकार द्वारा और शेष राज्य सरकार द्वारा अनुमोदित किया गया था। यह अनुदान एक सामान्य सुविधा केंद्र स्थापित करने और कारीगरों के लिए सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए इसे मशीनरी से सुसज्जित करने में अभिन्न अंग रहा है। अंततः उसी वर्ष, कुन्हीमंगलम को केरल राज्य सरकार द्वारा एक विरासत गांव का दर्जा दिया गया और बेल मेटल (एक प्रकार का कांस्य) की मूर्तिकला बनाई गई। मूसरी समुदाय एक विरासत कला.

सभी ने जश्न मनाया

इस साल की शुरुआत में, पी वाल्सन ने 12 किलोग्राम वजन और 15 इंच की ऊंचाई और चौड़ाई के साथ कांस्य में एक दीपक बनाया था, जिसमें भगवान राम की एक मूर्ति शामिल थी और इसे अयोध्या में राम मंदिर को भेंट के रूप में दिया गया था, जिसने देश भर का ध्यान आकर्षित किया था। गांव की ओर.

वल्सन द्वारा बनाया गया राम लला दीया जिसे अयोध्या राम मंदिर में अर्पित किया गया | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

मूर्तियाँ अलग-अलग प्रकार की होती हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मंदिर में देवता, उसकी स्थिति यानी कि उसे किस रूप में स्थापित किया जाएगा मूलविग्रहम् या केंद्रीय मूर्ति या बालिबिंबम या उलसावा बालिबिंबमजिसका अर्थ है जुलूसों में चारों ओर ले जाया जाना, और कुन्हीमंगलम में वाल्सन और उसके समूह द्वारा अवसर बनाए जाते हैं। थेय्यम के दौरान कलाकारों द्वारा सजाए जाने वाले आभूषण, एक हिंदू अनुष्ठान प्रदर्शन जो ज्यादातर केरल के उत्तरी हिस्से में देखा जाता है, खाना पकाने के बर्तनों के साथ यहां भी बनाए जाते हैं। उरुलीएक पारंपरिक चौड़े मुँह वाला, उथला कुकवेयर।

यहां के कारीगरों की कुशल कृतियों का जश्न सभी धर्मों और क्षेत्रों में मनाया जाता है। वाल्सन कहते हैं, “सभी धार्मिक समुदाय हमारे द्वारा बनाए गए उत्पादों का उपयोग करते हैं। चर्चों को विशाल घंटियों की आवश्यकता है। कभी-कभी, उन्हें क्रूस पर ईसा मसीह की मूर्तियाँ बनाने के लिए हमारी आवश्यकता होती है। मुस्लिम समुदाय के लोग मस्जिदों पर मीनारें और अर्धचंद्र बनाने के लिए हमारे पास पहुंचते हैं।”

वाल्सन कहते हैं, हाल के वर्षों में, कारीगरों ने अमेरिका, ब्रिटेन, फ्रांस और अन्य देशों से पर्यटकों के प्रवाह में वृद्धि देखी है।उनके पास अपने काम के लिए अंतरराष्ट्रीय ग्राहक भी हैं। “अनुसंधान करने वाले या शिल्प और ललित कला को आगे बढ़ाने वाले लोगों सहित लगभग 18 देशों के लोग इस प्रक्रिया का अध्ययन करने के लिए यहां आते हैं। पिछले साल, तकनीक के बारे में अधिक जानने के लिए लगभग 4,000 लोग हमारे पास आए,” वाल्सन कहते हैं।

खोया मोम techinque

मूर्ति निर्माण की प्रक्रिया एक निश्चित उपयुक्त दिन पर शुरू होती है मुहूर्तम या शुभ समय. मूर्तियाँ किसी भी धातु जैसे सोना या चाँदी या यहाँ तक कि किसी भी धातु की बनाई जा सकती हैं पंचलोहापांच धातुओं, सोना, चांदी, तांबा, जस्ता और लोहे का एक मिश्र धातु।

पहला कदम मूर्ति का मोम का मॉडल बनाना है, जिसके आधार के चारों ओर सांचा बनाया जाता है। यह मोम कैन-मोम, चारकोल और राल का एक संयोजन है, और इसे उस वस्तु के वांछित आयाम के अनुसार आकार दिया गया है जिसे वे बनाने की कोशिश कर रहे हैं। वाल्सन कहते हैं, देवी-देवताओं के लिए, अनुपातों का उल्लेख प्राचीन ग्रंथों में किया गया है, जिन्हें ध्यान श्लोक के नाम से जाना जाता है।

एक बार जब यह मोम का मॉडल तैयार हो जाता है तो इस पर मिट्टी की अलग-अलग परतें जमा कर दी जाती हैं। “पहली परत कहलाती है मेझुपुरथ मन्नू जिसमें गोबर के कण भी होते हैं। यह साँचे को अपना आकार बनाए रखने में मदद करता है,” वाल्सन कहते हैं। “कीचड़ की एक और परत के रूप में जाना जाता है परुमन्नु इसे ढांचे पर रखा जाता है, जिसे लोहे की छड़ों और सलाखों से और मजबूत किया जाता है,” वह बताते हैं। फिर, मिट्टी की तीसरी परत बुलाई गई मादोडु मन्नू, पिछली परत के ऊपर मिट्टी, जूट, छत की टाइल के टुकड़े वगैरह डाले जाते हैं। यह परत साँचे की गर्मी को बनाए रखती है और उसे टूटने से भी रोकती है।

एक बार जब यह सूख जाता है, तो मिट्टी की परतों और मोम के मॉडल वाली संरचना को तब तक गर्म किया जाता है जब तक कि मोम पिघल न जाए और नीचे की ओर एक छोटे से उद्घाटन के माध्यम से लीक हो जाए जिसे कहा जाता है अथ्रकाल. एक बार जब मोम पूरी तरह से पिघल जाता है, तो मूर्ति के लिए उपयोग की जाने वाली धातु पिघलने के दौरान सांचे को और गर्म किया जाता है और मजबूत किया जाता है।

गर्म सांचे को आंशिक रूप से जमीन में गाड़ दिया जाता है अथ्रकाल ऊपर की ओर मुख करके इसमें पिघला हुआ धातु डाला जाता है, यह सुनिश्चित करने के बाद कि अंदर कोई मिट्टी का कण नहीं फंसा है। एक बार जब धातु डाल दी जाती है, तो उसे ठंडा कर दिया जाता है। “जहां छोटी मूर्तियों को ठंडा होने में एक या दो घंटे लगते हैं, वहीं बड़ी मूर्तियों को एक दिन लगता है। इसके ठंडा होने के बाद, मिट्टी और धातु वाली संरचना को जमीन से खोदा जाता है। जमी हुई मिट्टी को हथौड़े से ठोककर तोड़ा जाता है। साँचे के टूटने के बाद, हमें मूर्ति का अधूरा रूप मिलता है जिसे बाद में पॉलिश और तराशा जाता है,” वाल्सन बताते हैं।

उन्होंने आगे कहा, “सभी प्रक्रियाओं के साथ 12 इंच लंबी मूर्ति बनाने में लगभग एक महीने का समय लगता है।”

दुर्गा देवी की अधूरी मूर्ति के साथ वलसन कुन्हीमंगलम | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

चुनौतियां

हालाँकि, लगातार प्रयासों के बावजूद, कुन्हीमंगलम कारीगर इस शिल्प को अपनाने के लिए अधिक लोगों को खोजने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। वाल्सन कहते हैं, “इसमें आय या काम का निरंतर प्रवाह नहीं होता है। इसमें मेहनत लगती है और आपको काम पूरा होने के बाद ही पुरस्कृत किया जाएगा और हो सकता है कि यह पर्याप्त भी न हो।”

वाल्सन, जो वर्तमान में कुन्हीमंगलम के लिए भौगोलिक संकेत का दर्जा प्राप्त करने की तलाश में हैं, ने 2022 में अपने कांस्य मूर्ति निर्माण कौशल के लिए केरल लोकगीत अकादमी और क्षेत्रकला अकादमी से पुरस्कार जीते। कारीगर बताते हैं कि ऐसी मान्यता इस शिल्प को कैसे लोकप्रिय बना सकती है। “हो सकता है, अगर लोगों को एहसास हो कि हम इससे पैसा कमा सकते हैं, इस व्यापार को मान्यता मिली है और इसे संरक्षित करना ज़रूरी है, तो इस पेशे को सीखने के लिए और अधिक हाथ बढ़ेंगे।”

बड़े होते हुए, वाल्सन कहते हैं कि उन्हें इस व्यापार को अपनाने के लिए उनके पिता और पहले गुरु चंदू का समर्थन नहीं मिला। वह कहते हैं, “यहां तक ​​कि मेरा भाई भी मुझसे कहता है कि हमारे पिता को इस व्यापार के कारण घाटा हुआ, सतर्क रहना।”

हालाँकि, वाल्सन का कहना है कि वह अपने बच्चों 14 वर्षीय वैगा और 8 वर्षीय वासुदेव का समर्थन करते हैं, जो कभी-कभी कार्यशाला में उनके साथ शामिल होते हैं। “जब मैं काम कर रहा होता हूं तो वे मेरे पास खड़े होते हैं और निरीक्षण करते हैं। वे जानते हैं कि हम किस प्रकार के औजारों और धातुओं का उपयोग करते हैं। इस व्यापार से जुड़ी कुछ शब्दावली हैं, जिन्हें केवल इसे करने वाले लोग ही समझ पाते हैं। मेरे बच्चे भी इन शब्दों से परिचित हैं।”

प्रकाशित – 27 नवंबर, 2024 02:41 अपराह्न IST