1947 की शुरुआत में, मेजर जनरल (बाद में फील्ड मार्शल) केएम करियप्पा लंदन के इंपीरियल डिफेंस कॉलेज में एक कोर्स में भाग ले रहे थे। उन दिनों राजनीति और स्वतंत्रता के लिए भारत का संभावित विभाजन बहुत चर्चा में था। करिअप्पा ने कहीं कहा था कि पंडित जवाहरलाल नेहरू और मुहम्मद अली जिन्ना को भारत का विभाजन किए बिना समाधान निकालने के लिए मिलना चाहिए। किसी भी स्थिति में भारतीय सेना का विभाजन टाला जाना चाहिए।
इस कथन की आलोचना महात्मा गांधी ने द हरिजन में अपने साप्ताहिक कॉलम में की थी। गांधी ने लिखा: “एक सैनिक को राजनीति पर अपने विचार व्यक्त नहीं करने चाहिए।”
दिसंबर 1947 में, भारतीय सेना की कमान संभालने वाले पहले भारतीय अधिकारी बनने से कुछ दिन पहले, करिअप्पा दिल्ली के हरिजन कॉलोनी में गांधी जी की कुटिया में उनसे मिलने गए। कुछ विनम्र बातचीत के बाद उन्होंने गांधी जी से पूछा, “मुझे अपने सैनिकों से अहिंसा की भावना के बारे में कैसे बात करनी चाहिए जबकि मेरा मुख्य कार्य सैनिकों को देश की रक्षा के लिए तैयार करना है?”
स्वतंत्र भारत के प्रथम सैनिक के लिए अहिंसा के दूत की प्रतिक्रिया थी: “आपने मुझसे ठोस और मूर्त रूप में यह बताने के लिए कहा था कि आप सैनिकों को अहिंसा के महत्व के बारे में कैसे बता सकते हैं। सच कहूँ तो, मैं उत्तर के लिए अंधेरे में टटोल रहा हूँ। मैं इसे ढूंढ लूंगा और फिर किसी दिन तुम्हें दे दूंगा।”
यह किस्सा गांधीजी के निजी सचिव प्यारेलाल की किताब महात्मा गांधी: द लास्ट फेज़ से है। दुर्भाग्य से, ऐसा कभी नहीं हुआ क्योंकि एक महीने बाद गांधीजी की हत्या कर दी गई।
हालाँकि गांधीजी अहिंसा में विश्वास करते थे और भारत की आजादी पाने के लिए आक्रामक तरीके से इसका अभ्यास करते थे, लेकिन बहुत से लोग नहीं जानते कि उन्होंने अक्टूबर 1947 में पाकिस्तानी आक्रमण के खिलाफ कश्मीर की रक्षा के लिए भारतीय सेना के इस्तेमाल को मंजूरी दी थी और इसका पुरजोर समर्थन किया था।
श्रीनगर के लिए उड़ान भरने और 161 इन्फैंट्री ब्रिगेड की कमान संभालने से पहले शाम को, ब्रिगेडियर एलपी सेन (उपनाम बोगी) को गांधीजी को जम्मू और कश्मीर की स्थिति के बारे में जानकारी देने के लिए कहा गया था। गांधीजी ने सेन की ब्रीफिंग को बहुत ध्यान से सुना। ब्रीफिंग ख़त्म करने के बाद, विशिष्ट सैन्य शैली में, ब्रिगेडियर सेन ने पूछा कि क्या कोई प्रश्न हैं। गांधीजी ने उत्तर दिया “नहीं, कोई प्रश्न नहीं।” कुछ सेकंड के मौन के बाद गांधीजी ने कहा, “युद्ध मानवता के लिए अभिशाप हैं। वे बहुत ही नासमझ हैं। वे पीड़ा और विनाश के अलावा कुछ नहीं लाते।”
एक सैनिक के रूप में, और कुछ ही घंटों में युद्ध में शामिल होने वाले सेन को समझ नहीं आ रहा था कि क्या कहा जाए। आख़िरकार, उन्होंने पूछा: “मैं कश्मीर में क्या करूँ?” गांधीजी मुस्कुराए और बोले: “आप निर्दोष लोगों की रक्षा करने, उन्हें पीड़ा से बचाने और उनकी संपत्ति को विनाश से बचाने के लिए जा रहे हैं। इसे प्राप्त करने के लिए आपको स्वाभाविक रूप से अपने पास मौजूद हर साधन का पूरा उपयोग करना होगा। (बोगी सेन की पुस्तक, स्लेंडर वाज़ द थ्रेड: कश्मीर कॉन्फ़्रंटेशन 1947-48 से)।
भारत में ऐसे कई लोग हैं जो मानते हैं कि आजादी के बाद शुरुआती वर्षों में हमारे राजनीतिक नेताओं द्वारा अपनाए गए गांधीवादी मूल्य भारत की रक्षा की उपेक्षा के लिए जिम्मेदार थे। वास्तव में, यह सच्चाई से बहुत दूर है। तथ्य यह है कि गांधीवादी मूल्यों और दृष्टिकोण का उपयोग उन नेताओं द्वारा एक सुविधाजनक बहाने के रूप में किया गया था जो न तो गांधीजी को समझते थे, न ही उन सुरक्षा मुद्दों को समझते थे जिनका भारत को स्वतंत्र होने के बाद सामना करना पड़ सकता है।
महात्मा गांधी शांतिवादी नहीं थे। उन्होंने कहा कि हिंसा कायरता से बेहतर है। भारत में वास्तविक समस्या लगातार बदलती भू-राजनीति में रणनीतिक सोच की कमी रही है।
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iलेखक पंचकुला स्थित पूर्व सेनाध्यक्ष हैं।)
