“यह बनाने के लिए एक जरूरी फिल्म है,” अनंत महादेवन का कहना है कि समाज सुधारक ज्योटिबा फुले की अपनी आगामी बायोपिक पर एक गहन बातचीत के बीच कहते हैं। एक अभिनेता के रूप में, अनंत अक्सर एक सौम्य व्यक्ति की भूमिका निभाते हैं, लेकिन एक फिल्म निर्माता के रूप में, विषयों की उनकी पसंद कुछ भी है लेकिन नरम है। से गौर हरि दस्तन को मी सिंधुतई सपकल, उन्होंने ऐसे लोगों के बायोपिक्स के माध्यम से कई दबाव वाले मुद्दे उठाए हैं जिन्होंने समाज में फर्क किया है, लेकिन अक्सर इतिहास में फुटनोट्स में कम हो जाते हैं। विपुल और इंगित, उनकी आखिरी फिल्म, कहानीकार, साहित्यिक चोरी पर एक मजाकिया था।
फुले सिर्फ एक बायोपिक नहीं है। यह शांत सामाजिक क्रांति को दर्शाता है कि ज्योतिबा और सावित्रिबाई ने 1850 में जाति और लिंग भेदभाव को दूर करने और विधवाओं को गरिमा प्रदान करने के लिए शुरू किया था। “175 साल पहले शुरू हुआ प्रगतिशील मिशन अभी भी पूरा नहीं हुआ है। वे जानते थे कि यह उनके जीवनकाल में पूरा नहीं होगा और चाहता था कि कोई व्यक्ति बैटन को उठाकर ले जाए।”
अनंत का कहना है कि ज्योतिबा, जिन्होंने भीम्राओ अंबेडकर को प्रेरित किया था और दलितों के रूप में उत्पीड़ित बहिर्गमन को संबोधित करने वाले पहले व्यक्ति थे, को लोकप्रिय संस्कृति में पर्याप्त नहीं मनाया गया है। “उन्होंने गांधी के बारे में बात करने से पहले अहिंसा की अवधारणा का प्रचार किया। यह अजीब है कि 1954 में और श्याम में बना आचार्य अत्रे की ब्लैक एंड व्हाइट मराठी फिल्म के अलावा बाबूफुले में 23 मिनट के एपिसोड (बेनेगल) भरत एक खोज श्रृंखला, समाज सुधारक पर बहुत विश्वसनीय काम नहीं है। ” अंबेडकर लॉन्च में मौजूद थे और अत्रे की फिल्म के प्रीमियर में शामिल हुए।
“हम उनकी उपलब्धियों और समाज पर उनके योगदान के प्रभाव की बड़ीता को भूल गए हैं। इसने मुझे हिंदी में 70 मिमी स्क्रीन स्केच को माउंट करने के लिए धक्का दिया, जो न केवल उनके पैन-इंडियन प्रभाव के बारे में बात करता है, बल्कि मार्टिन लूथर किंग जैसे वैश्विक नेताओं के संदर्भ में भी है और उनके मिशन और एबोलिशिस्ट और एंटी-एप्रिडी मूवमेंट्स के बीच समानताएं खींचता है।
अनंत महादेवन द्वारा निर्देशित फुले का एक दृश्य। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
कुछ ब्राह्मण समूहों ने समुदाय के चित्रण के बारे में आरक्षण व्यक्त किया है, और सेंट्रल बोर्ड ऑफ फिल्म सर्टिफिकेशन (CBFC) ने जाति के संदर्भों को पतला करने के लिए कहा है। अनंत ने उन लोगों को महसूस किया, जिन्होंने ट्रेलर को देखने के बाद “बंदूक को कूदना” पर आपत्ति जताई है। “कई ब्राह्मण फुले द्वारा खड़े थे और सत्यशोदक समाज का हिस्सा थे। उनके स्कूलों में कई ब्राह्मण शिक्षक थे।” दिलचस्प बात यह है कि कुछ अंबेडकरियों ने अनंत पर नाराजगी को दिखाया है, जो अपनी रक्षा करने के लिए अपनी ब्राह्मण पहचान को आगे बढ़ाती है।
“देखिए, बड़ी तस्वीर सभी ब्राह्मणों को फुल में गाय के गोबर नहीं फेंकती है। उन्होंने हाशिए के वर्गों से प्रतिरोध का सामना किया क्योंकि जाति के भेदभाव और गरीबी के वर्षों ने उन्हें परिवर्तन से सावधान कर दिया था, जैसे कि लड़कियों को स्कूल भेजना। जो मैं व्यक्त करना चाहता था, वह यह था कि हम उन्हें कुछ गलत कर रहे हैं।
सीबीएफसी एपिसोड में, अनंत का कहना है कि जबकि शरीर इस बात पर सहमत था कि जाति और लिंग भेदभाव तथ्य थे, और उनके शोध पर सवाल नहीं उठाते थे, वे चाहते थे कि वह विशिष्ट जाति समूहों के उल्लेख को हटा दें और ‘3000 साल की दासता’ जैसे बयानों को एक अधिक सामान्य अभिव्यक्ति जैसे दासता के वर्षों की तरह। “मुझे लगता है कि फिल्म में जो कहा गया था, वह किसी भी तरह से समाज के लिए राष्ट्रीय या हानिकारक नहीं था, लेकिन हमने एक बिंदु से परे बहस नहीं की।”
एक ऐसा खंड है जो फुले के औपनिवेशिक शासन की रक्षा पर सवाल उठाता है। अनंत फुले को एक सक्षम रणनीतिकार के रूप में देखता है, जो एक महान सुधारक होने के अलावा, एक व्यापारी भी था। “वह ब्रिटिश शासन के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं को चित्रित कर सकता है। एक अंग्रेजी-मध्यम स्कूल में अध्ययन करने के बाद, उन्होंने अंग्रेजी शिक्षा में मूल्य देखा और इसका उपयोग हाशिए के वर्गों के उत्थान के लिए करना चाहते थे। उसी समय, वह अपने घर के ब्रिटिश एजेंडे के माध्यम से देख सकते थे और समाज के लिए सभ्यता के साथ-साथ सभ्य मिशन का अनुभव कर सकते थे। विदेशी शक्ति लेने से पहले। ”
अनंत महादेवन द्वारा निर्देशित फुले का एक दृश्य। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
एक महाराष्ट्र मंत्री के बयान पर ध्यान देते हुए कि भेदभाव की अवधि बीत चुकी है, अनंत पूछता है, अगर ऐसा है, तो सरकार को अभी भी ‘बीटी बचाओ, बेती पदाओ’ नारा लगाने की आवश्यकता क्यों है? “हमारे पास अभी भी महिला सशक्तिकरण कार्यक्रम क्यों हैं? बेशक, ज्योतिबा और सावित्रिबाई जैसे सामाजिक सुधारकों के कामों के कारण, महिलाएं अब रसोई तक सीमित नहीं हैं, और क्रमिक सरकारों ने समाज में अंतराल को पाटने की कोशिश की है। लेकिन यह एक तथ्य है कि जाति और लिंग भेदभाव अतीत को बंद नहीं कर सकते हैं। हम एक ओस्ट्रिक दृष्टिकोण से सीख सकते हैं।” यह कहते हुए कि, वह सूचित करता है कि डेक को साफ कर दिया गया है, और सभी पक्ष पीछे आ गए हैं फुले।
हिंदी सिनेमा में, बायोपिक्स प्रवृत्ति में होते हैं, लेकिन कई बार, रचनात्मक लाइसेंस विश्वसनीयता को मारता है, और दूसरों पर, कहानीकार जीवन के एक सुस्त प्रलेखन में कम हो जाता है। अनंत का कहना है कि वह नाटकीय लाइसेंस नहीं लेता है। “इन जीवन में इतना नाटक है कि आपको रचनात्मक स्वतंत्रता लेने की आवश्यकता नहीं है। वीरता जरूरी धीमी गति से शॉट्स के साथ नहीं आती है। फुले का जीवन इतना आरोपित है कि यह एक कठिन प्रभाव के लिए बाध्य है। सिंधुतई का जीवन इतना नाटकीय था कि अगर मैंने इसे दिखाया होता, तो लोगों ने इसे एक अतिशयोक्ति कहा। मेरा काम ईमानदारी से रिपोर्ट करने के लिए है।”
यह शूटिंग के दौरान था स्कैम 1992, जहां अनंत ने प्रातिक गांधी के साथ स्क्रीन स्पेस साझा किया था, कि उन्हें पहली बार युवा अभिनेता की क्षमता का एहसास हुआ। “मैं आमतौर पर एक अभिनेता के साथ एक चरित्र नहीं लिखता, लेकिन इस मामले में, वाइब्स इतने मजबूत थे कि प्रातिक पन्नों से बाहर निकले। वह इतना सहज है कि अभिनय प्रदर्शन करने जैसा नहीं दिखता है।”
अनंत महादेवन | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
फिल्म उद्योग के कुछ सबसे बड़े नामों के साथ काम करने के बाद, अनंत का कहना है कि संजीव कुमार के बाद, प्रातिक एक अभिनेता है जिसे उद्योग को देखने की जरूरत है। “वह भाग बनने के लिए खूबसूरती से रूपांतरित करता है। वह न केवल सुनता है, बल्कि इस प्रक्रिया में भी योगदान देता है। अभिनय सामाजिक जागरूकता और उच्च स्तर की आईक्यू की मांग करता है। हमारे समाज में, लोग अक्सर महसूस करते हैं कि यह उन युवाओं के लिए एक काम है जो किसी और चीज में अच्छे नहीं हैं। लेकिन मेरे लिए, अभिनय एक वैज्ञानिक के बाद दूसरा सबसे कठिन काम है।”
फिल्म उद्योग में अपने स्थान के लिए, अनंत का कहना है कि वह अभी भी अजीब आदमी है। “गंभीर सिनेमा के ध्वजवाहक मेरी उपस्थिति को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं और मेरे लिए एक आँख बंद करना चाहते हैं। हालांकि, मैं प्रतीत होता है असंभव विषयों से निपटना जारी रखूंगा।”
प्रकाशित – 24 अप्रैल, 2025 08:07 PM IST
