पानी का वजन: बर्लिनले और मोमा में श्रीसैलम डैम की कहानी

प्लासिड झील के नीचे बर्लिनले में | फोटो क्रेडिट: लियो ह्यूगेंडुबेल

जब कलाकार कुश बदहवर 2010 के दशक की शुरुआत में हैदराबाद में रह रहे थे, तो उनके भवन के कार्यवाहक ने सुझाव दिया कि वह एक पड़ोसी के व्यक्तिगत संग्रह को देखने में दिलचस्पी ले सकते हैं जो निधन हो गया था। पता चला, यह उस्मानिया विश्वविद्यालय में प्राचीन भारतीय इतिहास के प्रोफेसर राधा कृष्ण सरमा से संबंधित था। उनका परिवार घर में संग्रहीत उनके शैक्षणिक कार्यों के अवशेषों का निपटान कर रहा था। यह सीरेंडिपिटस इवेंट ऐसे समय में हुआ था जब बदहवर एक इंडिया फाउंडेशन फॉर द आर्ट्स (IFA) अभिलेखीय फैलोशिप पर तेलंगाना स्टेटहुड मूवमेंट पर अपने शोध के संदर्भ में विभिन्न अभिलेखीय सामग्री के बारे में सोच रहे थे।

संग्रह में वीएचएस टेप, नोट्स, किताबें और लगभग 1,500 35-मिमी फोटोग्राफ स्लाइड थे। जैसा कि उन्होंने उनका अध्ययन करना शुरू किया, उन्होंने श्रीसैलम डैम क्षेत्र की वृत्तचित्र की भीड़ और प्रसिद्ध साल्वेज पुरातत्व परियोजना की कई तस्वीरों की खोज की। 1970 के दशक के उत्तरार्ध से 80 के दशक के उत्तरार्ध तक, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने तेलंगाना में 100 से अधिक प्राचीन मंदिरों के प्रत्यारोपण और पुनर्विचार को उठाया था जो जलमग्नता के खतरे में थे।

आगे के शोध ने उन्हें न्यूयॉर्क स्थित मानवविज्ञानी व्याजयंत राव के काम के लिए प्रेरित किया, जिनके शोध ने बांध निर्माण के बाद के प्रभावों पर ध्यान केंद्रित किया-ग्रामीणों के सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन पर जो अपने घरों और भूमि के रूप में विस्थापित हो गए थे। 2021 से बडवर और राव के बीच जो सहयोग हुआ, उसके परिणामस्वरूप एक कलात्मक परियोजना हुई, जिसे पहली बार 2023 में शिकागो आर्किटेक्चर बिएनले में चित्रित किया गया था स्मारकीय रिटर्नऔर हाल ही में के रूप में प्लासिड झील के नीचे प्रतिष्ठित फोरम में 75 वें बर्लिनले के विस्तार ने विस्तार किया। अब, इस जोड़ी को 27 अप्रैल को न्यूयॉर्क शहर में म्यूजियम ऑफ मॉडर्न आर्ट (MOMA) में शिखर सम्मेलन के आसपास दुनिया में प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया गया है।

प्लासिड झील के नीचे
| क्रेडिट फोटो: लियो हुगुंडुबेल

जबरन निष्कासन और एक दृश्य स्थापना

नेहरूवियन युग के बड़े पैमाने पर आधुनिकीकरण परियोजनाओं में से अंतिम, श्रीसैलम डैम को 1960 में मंजूरी दे दी गई थी और निर्माण को पूरा करने में दो दशक लग गए। विकास और प्रगति के राज्य के वादे ने ग्रामीणों की भूमि और आजीविका के बलिदान की मांग की, यहां तक ​​कि संसाधन भी पुराने मंदिरों को बचाने के लिए समर्पित थे – राष्ट्रवादी इतिहास के आख्यानों के लिए प्रमुख महत्व माना जाता है। आखिरकार, 100 से अधिक गांव जलमग्न हो गए और 1,50,000 लोग विस्थापित हो गए। लेकिन इस दुखद कहानी ने देश की सांस्कृतिक स्मृति में एक छाप नहीं बनाई है। इस संदर्भ में, बद्रवर और राव की परियोजना एक स्वागत योग्य हस्तक्षेप है जो एक नई बातचीत शुरू करता है, और हमें राज्य के नेतृत्व वाले विकास के मौजूदा प्रवचनों का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए उकसाता है।

स्थापना से एक तस्वीर

मैंने देखा प्लासिड झील के नीचे बर्लिनले में। प्रोजेक्शन-आधारित इंस्टॉलेशन में एक टेलीविजन मॉनिटर शामिल था, जिस पर क्यूरेटेड टेक्स्ट के साथ डॉक्यूमेंट्री रश को खेला गया था, और स्लाइड्स से छवियों को उसी स्क्रीन पर पेश किया गया था। जबकि भीड़ सरमा के अभिलेखागार से हैं, छवियां बांध परियोजना से पहले मंदिरों के स्वर्गीय प्रोफेसर के दस्तावेज का मिश्रण हैं और 1990 के दशक के अंत में साल्वेज आर्कियोलॉजी परियोजना, राव के फील्ड रिसर्च के दौरान, और फ्रांसीसी इंस्टीट्यूट ऑफ पॉन्डिचेरी के अभिलेखागार से मैप्स और चित्र। स्क्रीन पर पाठ राव की काव्य पुनर्व्याख्या है जो उसके फील्ड नोट्स की यात्रा से लेकर ए तक है दरगाह कुछ स्थानीय महिलाओं के साथ जेटप्रोल गांव के जलमग्न हिस्सों में।

तीन अलग -अलग प्रकार की अनुसंधान सामग्री के सुपरइम्पोजिशन के माध्यम से, स्थापना दर्शकों को विस्थापन के सांस्कृतिक, सामाजिक और स्थानिक अनुभवों पर विचार करने का आग्रह करती है। यद्यपि यह विस्थापन की कहानी और 100 से अधिक मंदिरों के प्रत्यारोपण को रैखिक रूप से बयान करने का प्रयास नहीं करता है, विभिन्न विषयों के शोधकर्ताओं की तीन पीढ़ियों के अनुसंधान सामग्री के सुपरइम्पोजिशन का औपचारिक कार्य एक ही संदर्भ में विभिन्न ज्ञान प्रथाओं की कहानी बताता है। मंदिर वास्तुकला में एक गहरी रुचि के साथ एक अकादमिक के रूप में, सरमा की छवियां प्राचीन संरचनाओं और पुरातात्विक परियोजना पर ध्यान केंद्रित करती हैं; राव का पाठ – एक शोधकर्ता और मानवविज्ञानी के रूप में – ग्रामीणों के सामाजिक और भौतिक संदर्भों के नुकसान और उनके जीवन की निलंबित प्रकृति के नुकसान को दर्शाता है, जो जलमग्न भागों और एक नए गाँव के अवशेषों को छीनता है।

स्थापना से एक स्लाइड

अनुसंधान की तीन पीढ़ियां

जबकि दर्शक दृश्य स्थापना की औपचारिक विशेषताओं के साथ अनुभव और संलग्न हो सकता है, बहुस्तरीय विषयगत चिंताएं तुरंत स्पष्ट नहीं हैं-जब तक कि कोई पहले से ही SRISAILAM DAM परियोजना के संदर्भ से अवगत नहीं है। जब मैं इस बारे में जोड़ी से पूछता हूं, तो राव ने साझा किया कि उनकी खोज विस्थापन की ऐसी कहानियों के लिए नए और अलग -अलग तरीके खोजने के लिए है, जिन्हें व्याख्यात्मक नहीं होना चाहिए, बल्कि अनुभव पर ध्यान केंद्रित करना है; वह महसूस करती है कि कला परियोजना अकादमिक लेखन या सक्रियता द्वारा अनुमत अभ्यावेदन से परे जाने का अवसर प्रदान करती है, जो कि श्रीसैलम संदर्भ में विज्ञापन नौसिखिया किया गया है। बर्गवर कहते हैं, “हम ग्रंथों के एक नेटवर्क के संबंध में मौजूद हैं और इसलिए, हमारे द्वारा एकत्र की गई सामग्री द्वारा भी सीमित हैं।”

से एक स्लाइड प्लासिड झील के नीचे

वह बताते हैं कि परियोजना की यात्रा शुरू से ही पुनरावृत्त, लगभग पूर्वाभ्यास की तरह रही है: इसे पहली बार विस्थापन पर ध्यान केंद्रित करने के साथ एक स्थापना में बदलने से पहले कनाडा में 2019 फ्लेहर्टी फेस्टिवल में सरमा के अभिलेखागार पर एक व्याख्यान प्रदर्शन के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

वे MOMA घटना के करीब कैसे पहुंच रहे हैं, जो एक प्रदर्शनी की तुलना में एक संगोष्ठी की तरह लगता है? जबकि राव ने खुलासा किया कि वे एक व्याख्यान प्रदर्शन की योजना बना रहे हैं, बडवर कहते हैं कि विषयगत रूप से दो समानांतर कहानी लाइनों के साथ संलग्न होने की योजना है: शोधकर्ताओं की तीन पीढ़ियों के विभिन्न ज्ञान उत्पादन विधियों के बारे में, और बांध की कहानी और इसके बाद।

शिखर सम्मेलन 27 अप्रैल को YouTube पर लाइवस्ट्रीम किया जाएगा। पंजीकरण के माध्यम से है मोमा वेबसाइट।

बेंगलुरु स्थित लेखक, फिल्म निर्माता और शिक्षक श्रीशती मणिपाल इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट, डिज़ाइन एंड टेक्नोलॉजी में पढ़ाते हैं।